18 agosto 2009
Un día como hoy, hace 69 años atras, ingresaban al mando de David Ben Gurion, decenas de miembros de la Hanagah a reprimir judíos en la sucursal de Betar en la ciudad de Herzlya, allí mataron a golpes y palazos al joven Eliahu Shlomi Z”L y dejaron gravemente heridos a 7 de sus compañeros.
Hoy en día el nombre de Eliahu Shlomi fue inmortalizado en un barrio llamado Ramat Eliahu en la ciudad de Hertzlya.
14 junio 2009
Im Tirtzu, es el mayor movimiento de voluntariado estudiantil y liderazgo juvenil de Israel. Surgió con la idea de fortalecer la sociedad israelí y renovar el núcleo de valores fundamentales que conforman la visión de Israel como
una democracia dinámica y la particularidad de ser un Estado Judío.
Im Tirtzu está comprometido con el desarrollo de la nueva generación de líderes de la sociedad israelí: hombres y mujeres focalizados en la justicia social y en el retorno a los ideales que caracterizaron a los fundadores del
Estado de Israel.
Im Tirtzu reune en sus filas personas provenientes de diferentes sectores de la sociedad, asegurando de esta manera que las diversas opiniones de los estudiantes y jóvenes adultos con respecto a su futuro personal y al futuro de la Mediná, sean escuchadas.
Im Tirtzu trabaja incansablemente en un proyecto que toma en cuenta una variedad de temas:
• Comunidades desfavorecidas: establecer programas de voluntariado en comunidades económicamente desfavorecidas y pueblos en desarrollo, como así conectar estudiantes y jóvenes adultos con los niños locales.
• Combate del extremismo: aumentar la conciencia en las universidades acerca los grupos extremistas dedicados a promover odio y minar la naturaleza de Israel como un Estado Democrático Judío.
• Lucha contra la corrupción: combatir la corrupción generalizada que amenaza con socavar la estructura de la sociedad israelí .
• Derecho a la seguridad de los agricultores: apoyar a los agricultores en su lucha diaria en búsqueda de la seguridad que les permita vivir una vida honesta de trabajo en sus tierras.
• Soldados secuestrados: apoyar la lucha de las familias de los soldados secuestrados en la demanda por el respeto de los derechos humanos básicos para sus hijos.
• Derechos de las víctimas del Holocausto: demandar activamente el tratamiento respetuoso y humanitario, así como apoyo social para los sobrevivientes del holocausto que viven en Israel.
• Protección de hijos e hijas que sirven en Tzahal: promover el tratamiento respetuoso de quienes sirven en el ejército de defensa israelí y exigir que los oficiales sean responsables por las decisiones que toman.
• Medio Ambiente: trabajar con los grupos ambientales israelíes para proteger los recursos naturales y zonas vírgenes.
Los proyectos de Im Tirtzu son implementados a través de miles de estudiantes y jóvenes adultos, todos ellos voluntarios.
Im Tirtzu organiza conferencias públicas, proyección de películas y debates significativos para los jóvenes y su futuro.
Im Tirtzu incrementa la conciencia pública por medio de una estrategia comunicacional exhaustiva, la cual incluye medios de comunicación masiva, un boletín informativo de amplia circulación y el uso de tecnologías de avanzada,
para construir una comunidad interactiva virtual de voluntarios.
Im Tirtzu cree en la capacidad de cada ser humano y en su capacidad de afectar y modificar el medio que lo rodea.
Citando las palabras de Theodor Herzl: “Si lo deseas – no es un sueño; si no lo deseas – todo lo que he descripto
permanecerá como un sueño por siempre”
Material extraido de http://www.imti.org.il
Traducción del inglés: Daniela Nemirovsky
Publicado por el Consejo Central de Educacion Judia de la Republica Argentina
15 febrero 2008
Cdad Autónoma de Buenos Aires, 15 de Febrero 2008
Mensaje a la Comunidad
Ante noticias en el marco de la vida Kehilatí (comunitaria), el LIKUD Movimiento Sionista Liberal Leumí Argentina, una vez más no permanece callado, y para conocimiento de sus Javerim, simpatizantes y la Comunidad toda expresa:
El reconocimiento, felicitación y augurios de éxito en la tarea que recientemente ha asumido la nueva Comisión Directiva de Avodá. Confiamos que la reorganización partidaria logrará revertir los conflictos internos y redituará en beneficio de toda la comunidad permitiendo mantener las fraternas relaciones de trabajo y dialogo común.
Ante los envíos en forma indiscriminada de mails, vacíos de propuestas pero plenos de ofensas, agresiones y falta de respeto que distan sensiblemente de nuestro principio de comportamiento ético, consideramos que es una muestra más de la habitual forma de hacer política dentro de nuestra comunidad que tienen aquellos que consideran que la difamación es un medio para alcanzar sus obscuros fines. Esto solo sirve para destruir los espacios comunes, de diálogo, contra cualquier compromiso por fortalecer a nuestra Comunidad en una labor participativa. Defendemos el derecho natural y democrático de cada persona y/o Movimiento a presentar su candidatura cumpliendo con la normativa estatutaria vigente, basada en la sana y proactiva idea de aportar propuestas y de no cimentar campañas electorales, en faltar el respeto al prójimo, consecuentes con el precepto “Veahavta Lereaja Kamoja”“Amarás al prójimo como a ti mismo”
Expresamos nuestro contundente rechazo a estas prácticas y a toda manifestación de agresión.
Asumamos el compromiso de trabajar juntos por una Kehilá mejor
Heaza ve Hagshama – Shalom -Tel Jai
Danny Lew Dr. Arnoldo Szwarcberg
Secretario General Presidente
9 febrero 2008
Horas antes de comenzar el Shabat, la AMIA, en un comunicado firmado por su presidente Luis Grynwald y el secretario general Edgardo Gorenberg, tomó la determinación de que los judíos conversos podrán ser enterrados en el Cementerio Comunitario de la Tablada.
“En una decisión trascendente e histórica, hemos resuelto que quienes hayan abrazado la fe judía, formalizando su pertenencia mediante un proceso de conversión, también tendrán la posibilidad de cumplir con el último eslabón del ciclo de vida judío, pudiendo ser sepultados en un espacio del Cementerio Comunitario de Tablada”, expresó la comisión directiva de AMIA.
El comunicado resaltó que la determinación surgió luego de “un intenso trabajo que incluyó también consultas con Rabinos del Estado de Israel y del Movimiento Conservador” debido a que se trató de un “tema delicado y sensible”.
“Tal vez sea una medida que no deje conformes a todos, pero sin dudas se trata de un primer paso histórico y trascendente”, reiteró.
Y agregó: “La pluralidad que caracteriza la conformación de la comunidad judía en nuestro país, obliga a actualizar los modelos que guiaron también la manera de afrontar el difícil momento del sepelio de un ser querido, de acuerdo a la tradición de nuestro pueblo”.
“Estamos convencidos –destacaron Grynwald y Gorenberg en el comunicado– de que uno de los valores de la esencia judía es el respeto por la diversidad. Consideramos que el judaísmo es una elección: aquella de toda persona que desea inscribirse en la historia de este pueblo, de una cultura varias veces milenaria, que decide cumplir determinadas reglas y dar así continuidad a la memoria colectiva”.
La definición de la AMIA llegó luego de varios años de tratativas sobre un tema controvertidos que afecta a la comunidad judía de Argentina como es el entierro de las personas que en vida fueron convertidas al judaísmo por los rabinos liberales.
EACh-GT
Fuente: AJN
5 febrero 2008
Andres.
26 enero 2008
22 enero 2008
CARTA ABIERTA A LOS MIEMBROS DE LA COMUNIDAD JUDÍA ARGENTINA Y DE LAS COMUNIDADES DEL EXTERIOR
Somos madrijim de movimientos juveniles sionistas (tnuot noar). El año que viene, 2008, buscamos formar parte del plan de estudios Shnat Hajshara, el cual consiste en 10 meses de capacitación para liderazgo comunitario, estudio en el historico Majon LeMadrijim y Megamot LeManiguim, trabajo social y otros tipos de capacitación, en Israel. Este plan es organizado por nuestros movimientos juveniles, en conjunto con la Agencia Judía (Sojnut), con el objetivo de capacitar a los madrijim de las tnuot.
Para lograr viajar, aquellos incapaces de cubrir los costos del plan y el pasaje fueron históricamente ayudados por estas instituciones. Sin embargo, esta ayuda fue achicándose a lo largo de los años y hoy en día nos es insuficiente.
Nosotros y los javerim de nuestros movimientos, creemos que de no viajar, nuestra comunidad estaría perdiendo la oportunidad de capacitar a sus futuros líderes y a los madrijim de sus hijos, nuestros janijim, que son el futuro mismo de la kehila.
Creemos en el papel histórico de nuestras tnuot en el fortalecimiento de Israel como centro de vida judía y como propulsoras de la ideología sionista, y su importancia en la lucha contra la asimilación, el antisemitismo y el antisionismo. Para capacitarnos, y de esta forma mantener nuestros espacios, les pedimos ayuda.
Somos educadores, y queremos educar. Creemos en una comunidad solidaria e incluyente, no una donde oportunidades como esta son de unos pocos.
Para colaborar a este objetivo, puede comunicarse con nosotros a colaboracionshnat2008@googlegroups.com
Su granito de arena sería inmensamente valorado. Queremos resaltar que de 67 potenciales viajantes, menos de un tercio lo podría concretar hoy en día por falta de dinero.
Por favor, solicitamos difundir de esta carta.
En nombre nuestro, de nuestras familias, nuestros janijim y nuestros movimientos, muchísimas gracias.
Kvutzot Shnat de: Betar, Etz Jaim, Habonim Dror, Hanoar Hatzioni, Hashomer Hatzair, Israel Hatzeir.
31 diciembre 2007
Nunca se habían vendido en Israel tantos árboles de Navidad. Alguna vez, no hace mucho tiempo, se vendían sólo en Wadi Nisnas en Haifa, en Abu Gosh y en Jerusalem oriental, en zonas donde vive la minoría árabe cristiana. Hoy se pueden encontrar en el mercado Hacarmel en Tel Aviv, en los supermercados Shupersal en Rishon Letzion, en Natzeret Ilit y en Natania. Los compradores no son ya solamente los ciudadanos cristianos del Estado de Israel, sino en especial israelíes que inmigraron desde la ex URSS y Europa oriental por virtud de la Ley del Retorno, y festejan aquí abiertamente el aniversario del nacimiento del Salvador cristiano.
No soy judío religioso, y no vivo de acuerdo con la Halajá. Soy un judío sionista que vive en Israel desde el conocimiento y el amor por la cultura judía. Para mí, el judaísmo no es una religión, o no principalmente una religión, sino una cultura y una nación. Hablo el idioma del Tanaj (el Antiguo Testamento), y vivo en la tierra donde los judíos aspiraron a vivir por cientos de años con independencia política. Soy parte de la empresa sionista, el gran movimiento de secularización del pueblo judío, que lo devolvió a su tierra y a su patria histórica por virtud de su derecho natural e histórico de vivir como un pueblo entre todos los pueblos. Mi documento fundante es el Acta de Independencia. Mi heredad cultural es el Tanaj y no el Talmud Babilónico.
Las festividades que festejamos aquí son fiestas judías religiosas, pero las festejo no según la Halajá, la ley religiosa, sino según mi concepción de ellas como hombre libre en su estado soberano. Sólo que ni yo ni los que son como yo, vemos la Navidad como una festividad israelí. O mejor dicho, no veo a quienes la festejan como quienes pueden venir a vivir con nosotros sobre la base de la Ley del Retorno, cuyo objetivo es: la reunión de las diásporas del pueblo judío de regreso en su patria.
La Ley del Retorno, tal como está redactada hoy en día, es una imagen especular de las Leyes de Nürenberg dictadas por los nazis contra los judíos. Todo aquel considerado judío según las leyes raciales arias, es considerado también como “judío” con derecho al retorno. Como enérgica respuesta a los execrables nazis, y por verdadera y sincera voluntad de demostrarle al mundo que el pueblo judío vive a pesar del terrible Holocausto que sufrió, hemos fijado como nuestra principal ley de nacionalización la ley que aplicaron en la diáspora nuestros enemigos más acérrimos. Por fuerza de esta ley, una persona puede ser ciudadano de Israel sin ningún lazo con el pueblo judío ni con su legado sionista. Basta con que uno de sus progenitores o, a falta de tal, uno sólo de sus abuelos haya sido judío, para que se pueda nacionalizar israelí.
No creímos ni en nuestros sueños más rosados, que llegarían a Israel personas que querrían nacionalizarse en el país no por ser perseguidos o por su fe judía, sino porque Israel sea un país donde es bueno vivir. ¿Qué le vamos a hacer? Lo hemos logrado. Israel, a pesar de todos los peligros de seguridad y los conflictos sociales, se ha convertido en un lugar digno según standards internacionales. No sorprende, por tanto, que haya personas que quieran venir y vivir aquí con nosotros como ciudadanos y obtener por su supuesta “aliá” (inmigración de judíos) ayuda económica y de otros tipos, a pesar de no haber entre ellos y la cultura y el legado judeo-sionista absolutamente nada.
Por mi parte, no creo que el examen de la nacionalización por la Ley del Retorno deba ser religioso. No es la Halajá la que debe determinar quién puede nacionalizarse en Israel y quién no. Pero una cosa tengo en claro. Una persona que se ve como cristiana, que practica el ritual cristiano, y que carece de todo lazo o relación con la cultura judía o con el devenir israelí, ¿qué tiene que ver con nosotros? ¿Realmente tenemos interés en la inmigración de gente que visita regularmente la iglesia? ¿Realmente queremos convertir la Navidad en una festividad israelí?
Uno de mis amigos es inmigrante de Rusia. Su padre era un sionista “Refiusnik” (perseguido por el régimen por su deseo declarado de migrar a Israel), y su familia festejaba cada año las festividades judías, aun cuando ello implicara un verdadero riesgo de muerte. Inmigró a Israel hace unos 20 años, y el hebreo es ya su lengua natural. Le pregunté su opinión. Me miró y me dijo: “Si yo quisiera festejar la Navidad, me habría quedado en Moscú. Allí, la fiesta es mucho más linda…”
Fuente: Povesham
20 diciembre 2007
4 diciembre 2007
En la jornada de ayer el pueblo venezolano le dijo NO al dictador Hugo Chavez y a su reforma constitucional que el proponía. Entre estas propuestas estaba la reelección indefinida esa propuesta fue una de las que mas causo controversia en la población ya que, el gobierno de Chavez se ha caracterizado por seguir doctrinas no democráticas como la del dictador Fidel castro.
Los estudiantes universitarios fueron quienes lideraron este movimiento en contra de la propuesta del comandante Chavez, demostrando así que la juventud venezolana esta consciente del propósito del gobierno chavista, que es en parte, “la limitación de las libertades y el arrebato de los poderes para tenerlos el en sus propias manos”, según declararon los mismo jóvenes.
Según comenta a Infotzion un joven que se movilizo por el NO a la reforma. “El fenómeno de la abstención de votos entre los ciudadanos se debió en gran parte al miedo implantado por Chavez y sus seguidores. El gobierno del Hugo Chavez ha incurrido en las amenazas constantes a los trabajadores públicos que no apoyan su mandato, obligándolos a asistir a manifestaciones en contra de su voluntad.”
“Ese miedo que Chavez ha sembrado es la principal causa de la abstención ya que los venezolanos tienen miedo de perder sus trabajos si llegaran a votar en contra del presidente y sus propuestas totalitarias”
Chavez ayer luego de admitir la derrota dijo claramente que la misma no era el final de su propuesta. Estas declaraciones causaron temor en algunos sectores de la sociedad venezolana, entendiendo que si su propuesta no fue puesta por las buenas, seria impuesta por las malas.
Por otro lado la judeofobia en Chavez y en algunos de sus seguidores sale cada vez mas a la luz. Vean este vídeo:
http://es.youtube.com/watch?v=eKWGA510zbE
El grupo terrorista Hezbolah se sigue reproduciendo en Venezuela y desde su web llamaron a votar en favor de Chavez.
Como informa Radio Jai y otros medios, previo a las votaciones, el mismo domingo a la 1 de la madrugada, policía venezolana con la excusa de estar buscando armas, rompe la puerta del club y escuela Hebraica donde estudian 1500 chicos de la comunidad judía de Caracas.
Los policías revisaron las instalaciones y tomaron datos y fotografias como si fueran criminales de los dirigentes de la comunidad que se acercaron para ver que sucedia.
Lo mismo había sucedido en el año 2004. Por supuesto en ninguna de las dos oportunidades encontraron nada extraño.
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23 noviembre 2007
Hace pocos días, la Knésset (parlamento) aprobó en primera lectura por mayoría de 54 a 24 un proyecto de ley presentado por el diputado Guidon Saar (Likud), con el apoyo de otros 25 de diferentes bancadas, según la cual para modificar la “Ley Fundamental: Jerusalem”, se requiere una mayoría de 80 diputados sobre el total de 120. Todas las leyes fundamentales requieren una mayoría especial de 61 diputados para ser modificadas. El LIKUD ARGENTINA se suma a esta campaña e invita a firmar la declaración de compromiso con Jerusalem apoyando la declaración “A JERUSALEM SE LA FORTALECE, NO SE LA DIVIDE”
http://re-fresh.co.il/jer/minisite.html
Agradecemos al Likud Argentina la información y la traduccion de la web.
Nosotros los abajo firmantes, venimos por la presente a fortalecer á Jerusalem, Capital eterna del Pueblo Judío. Nosotros declaramos que no olvidaremos a Jerusalem y que reiteramos y renovamos nuestro compromiso con ella expresando:
1. Nosotros estamos comprometidos con vos Jerusalem , que eres la fuente de nuestra inspiración, nuestra Capital desde los días del Rey David, muro de nostalgias y esperanzas durante miles de años.
2. Nosotros estamos comprometidos con vos Jerusalem en asegurarte con una mayoría judía y con una identidad judía por nosotros y por futuras generaciones
3. Nosotros estamos comprometidos con vos Jerusalem en cuidarte como Capital única, unificada e indivisible.
4. Nosotros estamos comprometidos con vos Jerusalem en que no serás carta de negociación, porque eres nuestra Capital única, por sobre toda negociación política, siendo el corazón latente del Pueblo Judío en la Tierra de Israel y en el exilio
5. Nosotros estamos comprometidos con vos Jerusalem en construirte y fortalecerte como capital del Pueblo Judío, a sembrar y cultivar en ti y no dar apoyo a quienes quieran debilitarte.
6. Nosotros estamos comprometidos con vos Jerusalem en sostenerte firmemente en nuestras manos como la joya de la corona, como una piedra magnética para el judaísmo y para los turistas de todo el mundo, como una ciudad pluralista
7. Nosotros estamos comprometidos con vos Jerusalem en fortalecerte económicamente, convertirte en un lugar llamativo y de predilección para los jóvenes, generar puestos de trabajo y desarrollar una educación con calidad en sus valores
http://re-fresh.co.il/jer/minisite.html
19 noviembre 2007
Extraido de http://www.es-israel.org
Después la izquierda judeo-argentina repiten como loritos los engaños de Shalom Ajshav!
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