Activistas


premiosolidaridadconisryv7-martita

Agradezco a Martha Colmenares por entregarmelo. http://www.marthacolmenares.com

premioletras_magicas2-bajurGracias a Bajur Tov por entregarmelo!. http://www.bajurtov.wordpress.com

yair 2008Gracias a quien me lo entrego!

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Un homenaje a este  maestro de muchos.

Video Historico de un gran líder

Biografía realizada por mi:

Parte 1 De Brisk a Jerusalem

Parte 2 Beguin y Jabotinsky

Parte 3 Comandante del Etzel

Parte 4 Operación King David

Parte 5 “Altalena” un barco con armas

Parte 6 Lider del Jerut

Parte 6 bis Primer Ministro

Parte 7 Acuerdo de Paz

Parte 8 Paz para la galilea

Parte 9 Fin del camino

Hace unos días se cumplieron 4 años de la vergonzosa expulsión de Gush Katif.

Recordar para que no se repita!

Extraido del blog de Rafael V. Rabinovich     http://rafvrab.blogspot.com/

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Baruj Mizraji (1926-1948). Combatiente del ETZEL, que nació como árabe en la ciudad de Safed. Se encantó de sus vecinos judíos, y se convirtió al judaismo. Se tornó un patriota judío y sionista; y cayó en el transcurso de la Guerra de la Independencia.

Baruj Mizraji, hijo de Mahmud y Fátima, nació de una familia famosa de Safed, con el nombre de Jamuda Abu El-Inian. Ya de temprana edad, Jamuda se interesó por sus vecinos judíos y por sus dirigentes. Él se empezó a acercar al grupo de hombres de Betar en Safed, que se reunían en la “Lechería Hameiri”; y se encantó de la fé, de los cuentos heróicos y del estilo de vida de ellos. Los hombres del Betar, no supieron como recibir al especial jóven árabe. Se entusiasmaron cuando se incorporó al servicio “Shtei Gadot LaYardén” (Dos márgenes tiene el Jordán). Pero también sospecharon de él y de sus intensiones. En una etapa determinada, él abandonó la escuela estatal árabe de Safed, y pasó a estudiar a la escuela Aliance, a pesar de la oposición de su familia. Jamuda, que era el único estudiante árabe en la escuela judía, fué bién recibido por los alumnos judíos. Entre ellos quien llegado el día fué diputado, Abner Jai Shaki.

Cuando murió su madre, se tornaron imposibles las relaciones con su padre. Jamuda abandonó definitivamente su casa y pasó a Haifa. El estaba firme en su idea de convertirse al judaismo e incorporarse a la religión judía. Él pasó la etapa de conversión, siendo meticuloso en lo fácil como en lo difícil y su nombre en Israel se fijó y comenzó a ser Abraham Ben Abraham. En una etapa posterior decidió cambiar el nombre a Baruj Mizraji; que no se ve indudablemente como un nombre de un converso

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Baruj Mizraji, se adhirió a la sucursal de Betar de Haifa; se incorporó al ETZEL, y participó en el activismo contra el Mandato Británico, con repartición de volantes y giras de seguridad. En el transcurso de una de las actividades fué apresado y fué enviado al campamento de prisioneros en Latrún. Estuvo preso durante algunos meses, hasta que una mañana fué enviado junto con otros 55 exiliados del ETZEL y LEJI, a la diáspora en Eritrea. No le permitieron llevar objeto alguno, pero el se obstinó en tomar un Talit y Tefilín.

Como tres semanas después que llegó a Eritrea, fue herido grave de un tiro de los guardianes sudaneses. En la misma acción murieron 2 presos y se hirieron 12. Baruj Mizraji fué operado durante 24 horas por un médico británico y sobrevivió. Después de dos meses de rehabilitación, Baruj empezó a recuperarse y se incorporó con sus amigos en el campamento. Mas tarde se cuenta de él, que su amigo prisionero Dany Mitrasko, un día le tendió una broma, con la idea de que después que recibió 20 transfusiones de sangre inglesa, él ya no era israelí. Debido a que su identificación nueva como judío y sionista, le eran tan importantes a él; Baruj Mizraji solo se tranquilizó, después de que entendió que esto era una broma A continuación participó en intentos de fuga de los campamentos de prisioneros.

Tanto en su época de detención en Latrún, y también en el transcurso del exilio en Eritrea, se hicieron intentos del lado de su familia árabe para liberarlo; pero Baruj Mizraji se empecinó que él es judío nacional y no traicionaría a su pueblo y su patria. Esta conducta de Baruj Mizraji, trajo a su familia la decisión de vengar su honor.

Después de dos años en campamentos de prisioneros en Eritrea, Kenia y Sudán; Baruj Mizraji fué liberado con sorpresa. Fué devuelto a la Tierra de Israel, y volvió a Haifa, y al activismo en el marco del ETZEL.  Al      poco tiempo se incorporó a un grupo del Betar, Liberadores de la Brigada Judía, que construyeron la posición Margolín; al lado del cruce Beit Leiad, que de él, luego se desarrolló el poblado Nordia. Él se incorporó en el activismo, trabajó duro, y se sintió judío de la Tierra de Israel en todas sus formas.

Paralelamente a su trabajo, continuó realizando actividad de inteligencia, en el marco del departamento árabe del ETZEL. Y en este marco fue enviado el 18 de abril de 1948, a una actividad de recolección de información, previo a una actividad en Jenin. El autobus árabe en el que viajó fué detenido para control de rutina; y para la falta de su suerte, el policia árabe en la barrera (policia de Beit Leiad), lo identificó según un diente de oro en su boca. El destino de Baruj Mizraji fué definitivo, pero permaneció en el marco del desconocimiento no resuelto. Él fué declarado como desaparecido, hasta los días después de la Guerra de los Seis Días.

En el año 1968, el periodista Iejezkel Hameiri de Safed; comenzó a investigar que fué del destino de Baruj Mizraji. Él llegó a la aldea Geba, que está al lado de Shá-Nur. Escuchó de los lugareños sobre el “judío” que fue matado por soldados Kaukagi; y de esa forma llegó a la cueva en la cual estaba enterrado Baruj Mizraji.

El 9 de octubre de 1969, fué traido Baruj Mizraji a su descanso eterno, en un acto militar completo; como judío, en el Sector Militar del Cementerio de Natania. Entre sus acompañantes estaba el Comandante del ETZEL Menajem Beguin.

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Fuente: Wikipedia en hebreo

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http://www.imti.org.il

Im Tirtzu, es el mayor movimiento de voluntariado estudiantil y liderazgo juvenil de Israel. Surgió con la idea de fortalecer la sociedad israelí y renovar el núcleo de valores fundamentales que conforman la visión de Israel como
una democracia dinámica y la particularidad de ser un Estado Judío.

Im Tirtzu está comprometido con el desarrollo de la nueva generación de líderes de la sociedad israelí: hombres y mujeres focalizados en la justicia social y en el retorno a los ideales que caracterizaron a los fundadores del
Estado de Israel.

Im Tirtzu reune en sus filas personas provenientes de diferentes sectores de la sociedad, asegurando de esta manera que las diversas opiniones de los estudiantes y jóvenes adultos con respecto a su futuro personal y al futuro de la Mediná, sean escuchadas.

Im Tirtzu trabaja incansablemente en un proyecto que toma en cuenta una variedad de temas:

• Comunidades desfavorecidas: establecer programas de voluntariado en comunidades económicamente desfavorecidas y pueblos en desarrollo, como así conectar estudiantes y jóvenes adultos con los niños locales.
• Combate del extremismo: aumentar la conciencia en las universidades acerca los grupos extremistas dedicados a promover odio y minar la naturaleza de Israel como un Estado Democrático Judío.
• Lucha contra la corrupción: combatir la corrupción generalizada que amenaza con socavar la estructura de la sociedad israelí .
• Derecho a la seguridad de los agricultores: apoyar a los agricultores en su lucha diaria en búsqueda de la seguridad que les permita vivir una vida honesta de trabajo en sus tierras.
• Soldados secuestrados: apoyar la lucha de las familias de los soldados secuestrados en la demanda por el respeto de los derechos humanos básicos para sus hijos.

• Derechos de las víctimas del Holocausto: demandar activamente el tratamiento respetuoso y humanitario, así como apoyo social para los sobrevivientes del holocausto que viven en Israel.
• Protección de hijos e hijas que sirven en Tzahal: promover el tratamiento respetuoso de quienes sirven en el ejército de defensa israelí y exigir que los oficiales sean responsables por las decisiones que toman.
• Medio Ambiente: trabajar con los grupos ambientales israelíes para proteger los recursos naturales y zonas vírgenes.
Los proyectos de Im Tirtzu son implementados a través de miles de estudiantes y jóvenes adultos, todos ellos voluntarios.

Im Tirtzu organiza conferencias públicas, proyección de películas y debates significativos para los jóvenes y su futuro.

Im Tirtzu incrementa la conciencia pública por medio de una estrategia comunicacional exhaustiva, la cual incluye medios de comunicación masiva, un boletín informativo de amplia circulación y el uso de tecnologías de avanzada,
para construir una comunidad interactiva virtual de voluntarios.

Im Tirtzu cree en la capacidad de cada ser humano y en su capacidad de afectar y modificar el medio que lo rodea.

Citando las palabras de Theodor Herzl: “Si lo deseas – no es un sueño; si no lo deseas – todo lo que he descripto
permanecerá como un sueño por siempre”

Material extraido de http://www.imti.org.il

Traducción del inglés: Daniela Nemirovsky

Publicado por el Consejo Central de Educacion Judia de la Republica Argentina

Recemos por los judíos. Que Dios Nuestro Señor ilumine sus corazones para que reconozcan a Jesucristo, Salvador de todos los hombres. Dios, omnipotente y eterno, tú que quieres que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de la verdad, concede, propicio, que, entrando la plenitud de los pueblos en tu Iglesia, todo Israel sea salvado”.

Esta plegaria ha sido adoptada por decisión de Benedicto XVI el pasado 5 de febrero, para ser formulada en la celebración litúrgica del Triduo Pascual -el Viernes Santo- y así comunicada a todas las Conferencias Episcopales del mundo, con el consiguiente revuelo entre las comunidades judías y aquellos que han propiciado, desde sus respectivas religiones, el diálogo “judeo-cristiano” abierto después del Vaticano II.

El tema desborda el debate religioso. Más allá de ese bienvenido diálogo, lo que pone en cuestión la plegaria es el principio de tolerancia que preside la vida institucional y social de los Estados democráticos modernos.

Que una comunidad religiosa pretenda difundir su fe, va de suyo. Que rece para que todos los que no la profesan, encuentren su verdad, está en la lógica de la actividad de cualquier activista de una creencia. Pero cuando una iglesia constituida singulariza su prédica en los fieles de otra religión específica y reclama que se haga lo necesario para “salvarlos” estamos entrando ya en el camino de la intolerancia.

¿Con qué derecho, específicamente, se sienta en el banquillo de los acusados de vivir en el error a los miembros de otra comunidad que ejerce el mismo derecho que ella a creer en su Dios? No podemos ignorar que hacerlo con los judíos y con “Israel todo”, que debería ser salvado, es retornar al aire de aquellos tiempos en que desde los púlpitos católicos se les condenaba por “deicidio”, como “asesinos de Jesucristo”. Bien se sabe que esa doctrina fue un elemento sustantivo para que los nazis pudieran desarrollar su prédica antisemita y desatar el Holocausto, la mayor tragedia de nuestra civilización. ¿Dónde estaba Dios? se preguntó el actual Papa cuando visitó el campo de concentración de Auschwitz, y muchos, con incuestionable lógica, le preguntaron dónde estaba entonces la Iglesia católica, silenciosa en momentos en que ocurría una tragedia de la que tenía cabal noticia.

Por cierto, la nueva oración no contiene las frases difamatorias de antaño: ya no se habla de “los pérfidos judíos”, expresión borrada por Juan XXIII. Sin embargo, se inscribe en una dirección fundamentalista de peligrosa actitud discriminatoria. Nadie puede ignorar que el pueblo judío ha sido de los más perseguidos de la historia y, como ha logrado sobrevivir -a diferencia de otros tantos que sucumbieron,- continúa en el centro de vastos escenarios de prejuicio. El fundamentalismo islámico, y hasta jefes de Estado como Ahmadineyad, proponen destruir el Estado de Israel y la nación judía y lo hacen a grito pelado. Tampoco es un misterio reconocer que el prejuicio antisemita va más allá, está aún vigente en el mundo y que la política de Israel, polémica como todas las políticas, ambienta reacciones prejuiciosas.

En ese cuadro, cuando la Iglesia católica, tan parsimoniosa siempre, sale a intentar la salvación de los judíos y de Israel todo, proponiéndose sacarlos del mundo del error en que viven, es obvio que está reinstalando en la picota a ese perseguido pueblo y de alguna manera volviendo a condenarlo. ¿Por qué no se hace lo mismo con los musulmanes o con nosotros los agnósticos liberales, que hoy podríamos debatir el tema al amparo de las garantías que nuestra filosofía logró arrancar a los absolutismos?

Algunos voceros eclesiásticos alegan que la plegaria se ha aliviado de adjetivos acusatorios y que, además, no se leerá necesariamente en todas las iglesias, porque ella se inscribe en la rehabilitación del viejo misal, que no es de empleo obligatorio. Pero no cabe agradecer a la Iglesia que se haya corregido ella misma, limando viejas aberraciones inquisitoriales, del mismo modo que no hace a la cosa el porcentaje de templos en que se lea la plegaria. Lo que preocupa es la plegaria en sí misma, como expresión de un retroceso cívico muy serio. E insistimos en la palabra cívica, porque es un tema de ciudadanía.

La persecución racial, la intolerancia religiosa, la difamación histórica son males endémicos que aún debemos combatir. No es razonable, por lo mismo, que una Iglesia vaticana que venía evolucionando hacia el diálogo y la convivencia, dé este paso atrás. Grande o pequeño no interesa. La cuestión es que la mentalidad que está en la raíz de esa decisión no se compadece con los esfuerzos de los últimos Papas y vuelve a sembrar una semilla de intolerancia que no deberíamos observar con indiferencia.ajn

Redactado por Julio María Sanguinetti fue presidente de Uruguay. Es abogado y periodista

Cronología de los sucesos acaecidos desde el ataque sorpresa de Colombia en tierras ecuatorianas y la reacción del Presidente Chávez.

A raíz de la noticia el día 02 de marzo de 2008, donde un ataque del ejército colombiano que tuvo lugar en territorio ecuatoriano tras un contingente guerrillero en el que murió el segundo al mando de las FARC, alias Raúl Reyes, muchas son las reacciones que ha tenido el presidente Chávez, el cuál ha acusado a Colombia de haber violado la soberanía de Ecuador lo cual ha calificado de “muy preocupante” y ha advertido a Uribe “que tenga mucho cuidado” “No se le vaya a ocurrir a hacer esto por estos láres”. Chávez ha amenazado seguidamente con la guerra a Colombia al afirmar que una incursión colombiana en Venezuela sería “causas belli”, motivo de guerra.

Chávez ha mostrado su furia por el “cobarde asesinato” de Raúl Reyes. Tras guardar un minuto de silencio, el cuál dejó un gran descontento entre los venezolanos, ya que recientemente un avión venezolano se estrello en la ciudad de Mérida, donde hubo 46 muertos y el Presidente no realizó este acto de duelo. Chávez dice que rinde tributo a quien fue un buen revolucionario; a aparte ha arremetido nuevamente contra Uribe, al que ha tachado de “un mafioso”, “un criminal”, “un mentiroso”, “un paramilitar que dirige un narcogobierno”es un criminal que dirige una banda de criminales en el Palacio de Nariño” dice que esto puede ser el comienzo de una guerra en Suramérica y advierte a Uribe que si hace lo mismo en Venezuela, “le manda los Sukhoi” y ha ordenado el envío de 10 batallones, incluidos tanques y aviones, a la frontera.

Ha calificado este hecho de “algo muy grave” y que no tiene precedentes en estas tierras. Colombia se abroga el derecho de bombardear el territorio de un país vecino y a incursionar en el mismo, violando leyes internacionales y del propio Estado ecuatoriano, ha añadido. “¿Hasta donde está dispuesto a llegar el Presidente Uribe en su locura guerrerista?”

EL presidente ha aprovechado para arremeter contra Israel, a quien ha calificado de otro instrumento del Imperialismo, ya que viola también la soberanía territorial de otros países en Oriente Medio. Nosotros a diario vemos y hemos lamentado siempre la actitud del estado de Israel, que es otro instrumento del imperialismo, Israel incursiona en el Líbano, incursiona en la Franja de Gaza, mata, secuestra, bombardea, destroza, y el mundo en silencio ¿Será que se va a convertir Colombia en el Israel de América Latina? “No vamos a permitir que se conviertan en el Israel de América Latina”.

Al mismo tiempo ha ordenado el cierre de la Embajada de Venezuela en Bogotá, que todo el personal regrese al país, y ha pedido al personal que trabaja en la Embajada de Colombia en Caracas que abandone Venezuela, escenificando así la ruptura total de relaciones con dicha nación.

Para los analistas internacionales y el presidente de Perú Alan García, creen que este es un conflicto bilateral y un tercero lo que haría es empañar las negociaciones de paz entre Colombia y Ecuador, en particular, el presidente García expresó que se trata de “un problema que debe ser solucionado entre Colombia y Ecuador, de la mejor manera y con respeto a los principios internacionales, y que nadie más debe inmiscuirse en este problema”. Más claramente, creo que la República de Venezuela, que no ha sido ofendida, que no ha tenido un acto de penetración en su territorio, no debería añadir a este tema incandescencia, no debería añadir a este tema ni palabras ni hechos, sino limitarse como todos lo queremos a que dos pueblos hermanos puedan coexistir con toda fraternidad”.

A medida que pasan los días, nuevas pruebas hacen que esta situación se torne mas grave, Colombia dice tener pruebas a través de un computador donde implican al presidente Chávez y lo ligan directamente de financiar a la guerrilla, según el Gral. Oscar Naranjo ha presentando documentos y fotografías contenidas en los computadores incautados a Raúl Reyes y que prueban fuertes nexos entre el Presidente de Venezuela y las FARC. Revelaron la entrega de 300 millones de US $ así como de armas de Venezuela a las FARC. Ello se desprende de una carta de Iván Márquez de fecha 14-02-08 tras una reunión mantenida con el Ministro Rodríguez Chacín.

La mejor noticia es que Colombia y Ecuador alcanzaron hoy un acuerdo para presentar una resolución al Consejo Permanente de la Organización de los Estados Americanos (OEA), la cual la ha aprobado, hace unos minutos, por “aclamación”, es decir con el apoyo de todos los países sin necesidad de votación. La actitud de Nicaragua y Venezuela contrasta con la actitud del resto de países que han felicitado tanto al organismo como a Colombia y Ecuador. Los pueblos de Colombia, Ecuador y Venezuela, esperamos que esta situación se resuelva de la manera mas tranquila y justa que nos beneficie a todos.

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